台灣每年有45億支回收的寶特瓶，都是由低下階層的「艱苦人」去撿、整理、回收，然後送到彰化「富勝紡織廠」，做成各種回收布料，再製成衣服、毯子、背包、鞋襪....（可見台灣早就有利用回收寶特瓶製成「再生纖維」的技術，但慈濟卻對外宣稱，此項技術是由大愛科技自行研發而成，慈濟如此竊名奪利，絕對是台灣之恥！）那些「艱苦人」每個月靠著資源回收，能收入五千至六千元，每一年大約有2萬人左右，是靠這筆小錢來維持最起碼的生活。
但現在變了，慈濟在台灣開起六千多個資源回收場，靠數萬名免費的慈濟志工做回收，把大街小巷的回收品收的一乾二淨，然後自己設起工廠（大愛感恩科技）做起各種衣服、毯子、背包、鞋襪等產品，甚至還製成每隻售價高達33萬元的證嚴公仔，也不必繳稅給政府，而後賺得更多錢再去購買土地。我主張，宗教和慈善團體能夠到處募款，理應肩負著台灣向上的提升，不應該再與「艱苦人」爭利。
台灣有些宗教團體開設的「慈善」醫院，薪水都比其他醫院薪水低，還美其名為「大家做公益」，但其實，是把這個社會帶入一個惡性循環，而且慈濟醫院也沒有減免弱勢者的診療費用，這算是慈善醫院嗎？算是在做公益嗎？我認為，做好事要靠研發的競爭力，而非呼籲大家要努力捐款，或強迫大家去做志工。
韓國有個八十萬人的宗教團體負責人於2014年被判刑（因涉嫌用其職權高價購買兒子公司的股票，讓教會損失 130多億韓元），但台灣呢？政府都不敢去動那些慈善單位，我建議各宗教及慈善單位的財務也該公開。
我曾經在台北忠孝東路看到一群人，一個一個排隊，跪下，把一包一包的錢，兩手高舉奉獻給一個「高人」，這讓我很感嘆，你（妳）對父母有這種禮遇嗎？
我相信宗教，但我反對宗教團體的財務不公開，以及對社會公益的曲解。二十年來，我叫我太太所有慈善妳都可以做，但不可把錢用「戴勝通」的名義捐給慈濟，我寫此文，只是想要喚起這個社會：「當正義感大於慈善心，才能維繫道德的能量。」
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