【慈濟是佛教徒嗎?】文:路懷宣/小台增刪
自從證嚴偽裝出家,編織各種謊言造神、騙錢,偷拿善款去做生意,讓慈濟變成「財團法人」之後就問題不斷,如今又打起開發保護區的主意而被大家撻伐,沒想到慈濟竟然不知檢討,打死不退不說,其支持者還搬出「佛教徒」企圖轉移大家的焦點,說什麼「非要把慈濟與佛教徒搞成全民公敵」嗎?其實大家早就懷疑很久了,慈濟真的有在信仰佛教嗎?慈濟人真的是佛教徒嗎?還是只是打著佛教的旗號到處騙錢,其實證嚴自己在造神而已呢?因此以下的諸多疑點,假借慈善募款斂財、剽竊他人作品著作靜思語、沒有受戒偽裝出家,無恥接受四方供養的證嚴,是不是有義務爬出來向大家說個清楚,以正視聽呢?
一、一般佛教徒言必稱佛祖或觀音,為何慈濟不論任何屎兄屎姊或者信徒,言卻必稱「上人」?請問「上人」是什麼鬼碗糕呢?在佛教的經典裡有「上人」這種不要臉的髒東西嗎?是不是請「上人」爬出來向大家說清楚、講明白,以正視聽啊!當然目前佛教界還有許多隻自稱「上人」、「活佛」的騙錢骯髒鬼,都一起爬出來解釋「上人」、「活佛」是什麼鬼東西啦!
二、佛教出家眾雖然可以接受四方佈施與供養,但是應該「只接受衣服、飲食等生活必需品,而不受分文呢」?連受到大唐皇帝敕封為「御弟」的玄奘,他前往西方取經時,沿途也只接受施主們的乾糧炒烘或布匹,對於金錢則是「絕不敢受」,為何號稱佛教徒的慈濟,卻敢大膽違反佛制戒律,不但接受大把捐款,還以百萬的價格販售「榮董」,讓有錢人滿足虛榮?甚至還拿善款去買土地、炒股票....如此破盡戒律,證嚴還像個出家人嗎?還有臉繼續穿袈裟接受供養嗎?是不是請「破戒證嚴」爬出來向大家說清楚、講明白,以正視聽啊!
三、眾所週知,出家人「修行六根清淨、堅持不求名利」,但為何慈濟卻喜歡透過各種媒體,大肆宣傳證嚴得了多少獎項,又被頒發什麼榮譽博士,還有捏造一灘血污衊莊汝貴醫師,來成就慈濟騙錢事業的無恥事蹟,這種謊言竟被編入台灣、美、加的教科書中?試問這些無恥的榮耀,真的是證嚴的功勞嗎?如果不是證嚴敢騙錢,如果沒有大眾被騙去捐款,光憑證嚴一人豈能辦的到?慈濟如此大肆吹捧,將功勞全部攬在騙徒證嚴一人身上,難道證嚴不會覺得問心有愧嗎?所謂名利名利,慈濟和證嚴騙名以後再奪利,對修行六根清淨的出家人來說,貪名和貪利都很嚴重,慈濟如果真的是佛教徒,豈會不知這種簡單的道理呢?是不是請「求名求利證嚴」爬出來向大家說清楚、講明白,以正視聽啊!
四、佛教徒不是不該殺生嗎?慈濟到底知不知道,任何的開發或建設,甚至蓋個工寮,都必須將土地之上原本的動植物統統「淨空」,否則就不能給建築物使用?而在土地「淨空」的過程之中,原本依賴這塊土地而生存的所有生物就會被一一消滅,這難道是佛教徒應為之事?何況慈濟在雙北就坐擁5萬坪的土地,這上面又蓋了多少建築?消滅了多少生命?造了多少殺業?證嚴與慈濟人可曾在午夜夢迴時捫心自問?雖然慈濟可能認為其他佛教徒照樣興建佛寺,慈濟為何不能?但慈濟是少數在雙北擁有5萬坪土地的台灣地王,而且全台有不少土地是位於保護區、工業區、農業區、水利地內,其他佛教徒又如何望其項背呢?
五、為何慈濟要將虛名轉製成商品,長期販售價格百萬的「榮董」呢?難道為了募款騙錢,佛教徒也可以不擇手段呢?真正的佛教不是應該任由信眾「隨喜」嗎?但慈濟卻高掛牌價公開販售,這與商人何異?請問如此利用佛教騙錢,真有符合佛教教義嗎?
雖然販售榮董也是為了募款斂財,但以這種方式取得捐款,慈濟是否考慮某些信眾會因虛榮而不顧一切?例如為了抬高身價,不惜借貸也要晉身為榮董呢?甚至夫妻親友可能因為大筆款項而爭吵反目?慈濟如果只為自身的「功德」卻沒有考慮到信眾的家庭或人際關係,這樣的騙錢手段又算是什麼「功德」呢?
雖然還有其他問題尚待釐清,但為了集中焦點,是不是請「上人」勇敢爬出來,就以上五點為大家說清楚、講明白?否則如何證明慈濟真的是「佛教徒」呢?
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