那些喜歡自稱佛菩薩的，絕對都是宗教神棍

【那些喜歡自稱佛菩薩的，絕對都是宗教神棍】
慈濟王證嚴剛自己剃頭偽裝出家時，她為了建立聲望，竟然謊稱自己就是觀音菩薩再來，要求信徒對外謠傳她們「夢見觀音」的假話，以讓更多人深信，王證嚴就是觀音菩薩的化身，並且認為那些夢見觀音的徒眾，都是觀音菩薩身邊的重要大護法，就這樣，慈濟假藉謠傳「夢見觀音」，讓信徒們更加尊敬王證嚴和那群會說夢話的騙徒！
無獨有偶，西藏噶瑪巴集團為了鞏固當時年僅七歲的鄔金欽列多傑在西藏密教的地位，竟然編織了噶瑪巴是鄔金蓮花生大士的化身 、觀世音菩薩的化身，與繼彌勒佛之後，未來賢劫第六尊佛獅子吼如來的化身，就這樣到處散佈謠言後，讓許多信徒前仆後繼的恭敬供養，使信徒們更加尊敬噶瑪巴和那群會造謠的密宗爪牙！

只要一點淫心尚在，三界即汝留戀之鄉

【只要一點淫心尚在，三界即汝留戀之鄉】
古德云：「學佛若不先斷貪心，三阿僧祇亦修不成，只要一點淫心尚在。三界即汝留戀之鄉。」楞嚴經云：「汝修三昧本出塵勞，淫心不除塵不可出。縱有多智禪定現前，如不斷淫必落魔道。」但是被揭發破戒誘姦女徒的西藏密宗第十七世噶瑪巴卻說：「我不斷努力，讓自心生起堅固的出離心，至少可以生起合乎標準的出離心，能夠如此的話，就能領受完整的別解脫戒。由於對自己有這種嚴格的要求，所以至今還沒有受戒。」，可見噶瑪巴完全不尊重戒律，他沒受戒，竟敢剃頭穿著袈裟，接受徒眾恭敬禮拜，這究竟是什麼心態呢？還是在演喇嘛戲呢？而且他自己沒受戒，竟敢幫該組織的喇嘛授戒，這樣如法嗎？那些喇嘛能得戒嗎？可見目前整個噶瑪巴的僧團都不如法，也就是說，他們都是假出家人！
眾所周知：「離經一句便是魔說」，噶瑪巴句句都在強詞奪理、所說悉皆背離經義，大家都知道噶瑪巴到現在都還在誘姦女徒，可見他連自己的身體都無法嚴守淫戒了，怎麼可能控制微細的心行不起淫心呢？如此公然說謊、公然信口開河之徒，竟敢無恥自稱法王，真是無恥至極！因此若有人誤信他所說，一定會斷喪自己的法身慧命！
欲界眾生因為淫慾深重，因此出家人嚴守不淫戒才能顯得特別尊貴，而出家比丘必須嚴守二百五十戒、比丘尼必須嚴守五百戒，才有資格接受大眾供養，否則就是破戒僧尼，就是虛受信施！此罪廣大無邊，因此出家乃是大丈夫事，王侯將相所不能為！如果不能遵守佛制的不淫戒，那就乾脆還俗，不要繼續穿著袈裟演戲，繼續虛受信施，否則雖爽一時卻累世受殃，這是何苦呢？

噶瑪巴假借佛教騙色，請大家努力揭發真相

【噶瑪巴假借佛教騙色，請大家努力揭發真相】
世尊告訴我們要依法不依人，因此我們要學習的佛法都在經典之中，而不是在某人口中，因此我們學佛絕對不需要特別去推崇某個法師或者上師、法王、活佛，因為那些人所講的法都可能有誤，絕對不會比佛經可靠，故知三藏十二部經才是佛弟子的真正依止處。
而且一個世界只有一尊佛，目前我們娑婆世界的佛就是釋迦牟尼佛，絕對不可能有佛、活佛、法王或再來佛，如果有人敢自稱成佛、活佛、法王，那絕對都是在說大妄語，都是不畏因果的騙徒假扮的，我們絕對要看清並且遠離那些騙徒，才不會損害自己的法身慧命！
護持正法一直是我的人生信念，也因此每當發現有神棍依附在佛教中詐財騙色，像慈濟王證嚴專搞募款斂財、海濤專搞商業放生、核光星雲專搞親中賣台、福智金三八專搞淫亂僧團、噶瑪巴專搞誘姦女徒....，看到那些人的惡行惡狀，就會讓我怒火中燒，也會想要將這些爛人的惡劣行徑趕快公諸於世，於是這幾天又讓我的人生充滿了鬥志！！！

如來具足無量功德，非是凡夫可以假冒

【如來具足無量功德，非是凡夫可以假冒】

佛於經中曾說「如來十號」，謂應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，其中甚深功德智慧，略釋如下：

所謂如來不去不來，通達實相安住法界，實得菩提實證涅槃，如如不動無有去來。

所謂應供應受供養，如來功德無量無邊，若有眾生至心供養，皆得最上吉祥之福。

正遍知者無所不知，具足神通一切智慧，遍知眾生根器心念，遍知三世一切諸法。

明行足者行願俱足，通達法性本不生滅，非修能斷非求能得，故能滿足所有行願。

真修行者一無所有，假修行者貪名求利

【真修行者一無所有，假修行者貪名求利】文：洪龍人
釋迦牟尼從皇宮頓入空門，一無所有
終於開顯智慧，證得無上正覺
王八烏龜兩手空空，憑一張嘴住進皇宮
手握金山銀海，坐享榮華富貴
如此王八烏龜，實乃人間敗類，也是佛法中賊
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佛說八大人覺經

【佛說八大人覺經】後漢安息國三藏安世高譯
為佛弟子常於晝夜，至心誦念八大人覺。
第一覺悟無常無我：世間無常國土危脆，四大苦空五陰無我，六識生滅虛偽無主，心是惡源形為罪藪，如是觀察漸離生死。
第二覺知多欲為苦：生死輪迴從貪欲起，少欲無為身心自在。
第三覺知心無厭足：貪染五欲唯求多得，常為財物增長罪惡，菩薩不爾常念知足，安貧守道唯慧是業。
第四覺知懈怠墮落：常行精進破煩惱惡，摧伏四魔出陰界獄。

六情懺悔文

【六情懺悔文】大唐新羅國沙門釋元曉撰／小台潤文
【前言】眾生輪迴猶寢長夢。妄計夢境以為真實。所執是非美醜二相。皆是我夢永無實事。數數思惟人生如夢。如是稱為如幻夢觀。漸漸修得如夢三昧。由此三昧得無生忍。從長夢中豁然而覺。
【本文】隨順法性始修行者。於四威儀無一唐修。常念佛恩常思佛德。常觀實相消除業障。普為六道無邊眾生。歸命十方無量諸佛。諸佛非一而亦非異。一即一切一切即一。雖無所住而無不住。雖無所為而無不為。一一毛孔一一相好。盡未來際遍無邊界。無有障礙無有差別。教化眾生無有休息。
云何諸佛能不休息。十方三世一塵一念。生死涅槃無二無別。大悲般若不取不捨。以得相應不共法故。今於此處蓮華藏界。盧舍那佛坐蓮華臺。放無邊光集無量眾。轉無所轉大乘法輪。菩薩大眾遍滿虛空。受無所受大乘法樂。而今我等同在娑婆。於佛一真無垢染處。不見不聞如盲如聾。不能安住己佛性中。
云何眾生不識佛性。無明顛倒妄逐外塵。執我我所造種種業。以是之故覆蔽自性。於清淨心不見不聞。猶如餓鬼臨河見火。今於佛前深生慚愧。發菩提心至心懺悔。

細數證嚴所造惡業，喪盡天良惡貫滿盈

【細數證嚴所造惡業，喪盡天良惡貫滿盈】文： 李松山
佛法教導的是緣起性空、萬法唯心、放下屠刀立地成佛！但王八雲啊，人生只有短短幾十年，何必為了名利而做盡虧心事呢？你以慈悲救濟之名行騙台灣，已經斂財無數，更在全世界五十二個國家行騙，真是喪盡天良，徹底遭踏全球善心人士的好意！人家捐款給你慈濟，是要你拿去救濟貧困，你藍教頭卻當成自己的錢在隨便花用，這成何體統啊？
出家人本應慈悲為懷、普度眾生，然而你宇宙大賊者騙到錢以後，居然拿去買土地、炒股票、蓋大樓、投資邪惡基金....，還開醫院、開學校、開餐廳、開工廠、開資源回收場....做一堆無本生意，然後勾結黑心大財團，給台灣人吃毒油，成為參與殘殺台灣人的共犯！而且還搞起電視行銷，大肆吹捧證嚴和慈濟人，對信徒連拐帶騙，讓黑心商人魏應充藉此漂白，得以繼續殘害同胞，如此惡毒的行徑，真是令人不齒！
出家人本應視眾生悉皆平等，然而你藍教頭卻在騙錢成巨富之後，妄起分別心而看高不看低，進而攀權附貴，甚至勾結政府高官，利用旁門左道來避稅，來合法化自己的資產，真是佛教之恥啊！不謹如此，有錢有勢後又開始造神，製造醜陋無比的宇宙大賊者，如此毀佛謗佛的惡形惡狀，絕對不容久留世間！如來有三十二相，請問世界上，有哪一尊佛頂上沒有肉髻的？有哪一尊佛的頭髮沒有髮螺右旋的？你們有看過光頭的佛祖嗎？王八雲，你要知道因緣果報纖毫不爽，不是不報，只是時候未到，你就自己看著辦吧！
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慈濟依人不依法，證明慈濟非佛教

慈濟依人不依法，證明慈濟非佛教
如來在大般涅槃經中告誡弟子，從今以後當依此四法修學，依此四法明辨佛門善知識，依此四法簡別正道邪教，依此四法教化人天作師子吼，依此四法乃能正修佛法之菩提道與解脫道，亦依此四法簡別佛陀正法經論，當然，依此四法能夠確認慈濟就是邪教，而證嚴則是不折不扣的邪師！
1.佛教依法不依人：慈濟卻依證嚴不依佛法
慈濟人開口必說「喪人」怎樣或「近屍語」有教，見到證嚴必定恭敬禮拜，而且也只閱讀證嚴的俗作，因此證明慈濟只「依人不依法」，肯定不是佛教！
2.佛教依了義經不依不了義經：慈濟卻依俗論不依佛經
證嚴整天都將話題圍繞在哪裡又有災難，要慈濟人趕快穿好制服去救災、募款，哪裡的慈濟人又做了多少善事，牠無時無刻都在自讚毀他，稱頌自己的功德、毀榜他人的缺失，可見慈濟人沒有依據佛法修斷煩惱，反而是沾染更多的俗事，整天攀緣塵俗，令心更加繁亂！
另者，佛為一大事因緣出現於世，即是教導眾生如何了生脫死，甚至開顯佛性；然而慈濟卻從不教徒眾如何解脫生死，甚至譏毀解脫生死的人都是毫無慈悲的逃避者；也就是說，證嚴認為還在輪迴的凡夫，也能夠度人橫越生死大河，這是什麼鬼邏輯呢？如此邪解佛經，還教導一大群人共同毀謗佛法，可見證嚴真的是世間極惡人！由此證明證嚴一定就是如假包換的邪師！
3.佛教依義不依語：

真心起信論

【真心起信論】
信為道源功德之母。能夠長養一切善根。
如水清珠能淨濁水。能治不信自性之濁。
故知若欲發生萬善。必須以信而為前導。
佛經首立如是我聞。即令聞者聞而生信。
當知宗門教門之信。其中各有多種不同。
教門令人深信因果。
若有眾生愛福報者。教信五戒十善為因。得人天福報為樂果。
若有眾生樂空寂者。教信生滅因緣為因。得苦集滅道為聖果。
若有眾生樂佛果者。教信六度萬行為因。得菩提涅槃為正果。
宗門正信非同此說。
不信一切有為因果。只信自己本來是佛。
天真自性人人具足。涅槃妙體個個圓成。
不假他求從來自備。圓同太虛無欠無餘。
良由眾生樂做取捨。所以不能相應自性。
故古禪德寶誌曾云。
有相身中有無相身。無明路上有無生路。
無明實性即是佛性。幻化空身即是法身。
故知眾生本來是佛。
既生正信須要解義。信而不解增長無明。
解而不信增長邪見。信解相兼疾得入道。
若聞此法不生怯弱。當知是人定紹佛種。
初發信心即得利益。必為諸佛之所授記。
若人能化三千世界。滿中眾生令行十善。
不如彈指思惟此法。過前功德不可為喻。
乃至一念生淨信者。如來悉知悉見是人。是人必得無量福德。
當知欲行千里之遙。於初發時要擇正路。初步若錯千里俱差。
入無為國初信要正。初信既失萬善不備。毫釐之失天地懸隔。
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真心功德

【真心功德】
有心修因得有為果。著相求福落人天報。
無心修因顯性功德。此諸功德本來自具。
煩惱妄覆是故不顯。今既除妄功德自現。
三身四智自體中圓。八解六通本心地印。乃是本體自具功德。
若人靜坐一剎那頃。勝造恒沙七級寶塔。
寶塔畢竟化為塵埃。一念淨心終成正覺。故知無心功德甚大。
水潦和尚問馬祖云。如何是祖師西來意。
竟被馬祖踢了一腳。忽然發悟起來鼓掌。
笑云也太奇也太奇。百千三昧無量妙義。
只向一根小毛頭上。便一時識得根源去。
說完恭敬作禮而退。故知功德不從外來。本自具足樣樣不缺。
四祖謂懶融禪師曰。
百千法門同歸方寸。恒沙妙德總在心源。
諸戒定慧神通變化。本自具足不離自心。
一切因果皆如夢幻。煩惱業障本來空寂。
故知並無三界可出。亦復無有菩提可求。
大道虛曠絕諸思慮。人與非人性相平等。
若能解了如是之法。則無缺少更無別法。
所悟既與諸佛無異。當知唯有任心自在。
莫作觀行亦莫澄心。莫起貪瞋莫懷愁慮。
不作諸善不作諸惡。蕩蕩無礙任意縱橫。
行住坐臥觸目遇緣。總是佛之妙現妙用。
或問心既本來具足。何者是心何者是佛。
答曰非心不能問佛。能問佛者即是汝心。
次問既不許修觀行。境界起時如何對治。
答曰境無是非善惡。美醜總是唯心分別。
若不分別則無妄情。妄情不起真心遍知。
隨心自在無復對治。恒住法身故名為佛。
故知無心功德甚多。但專求事相福德者。始終不信無心功德。
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即心即佛

【即心即佛】
世間無佛，何必求佛！
既然無佛，切莫謗佛！
此心即佛，莫向外求！
心外求法，怎能成佛！
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佛法只在心中

【佛法只在心中】文：Michael Chang／小台增刪
出家人修行六根清淨，難道已經淪為口號嗎？慈濟假借慈善到處募款，然後拿善款去買土地、炒股票、在全世界各地蓋富麗堂皇的靜思堂，這就是所謂慈善團體應有的行徑嗎？
我不需要像一般假學佛者去禮拜神佛，更不需要像慈濟人無腦的去禮拜王八雲的畜生像，因為真正學佛的人都知道，凡所有相皆是虛妄，美醜都只是唯心分別，所以不應禮拜神佛，只要把佛心放心中，而不是開口閉口「佛、佛、佛」，出家人則更應嚴持淨戒，修行六根清淨，不應該假借愛心到處勸募，靠善款壯大自己的財力以後，還挪用善款去炒股票、炒地皮，做出比一般人還要不如的騙錢行為，這種骯髒行徑，無恥就是無恥，不是因為你穿著袈裟就能掩飾罪行，因此我還是比較認同達摩祖師的佛學論「佛法只在心中」，不是擺在嘴巴上說慈悲、或辦個法會，唸幾聲阿彌陀佛，實際上卻都在騙錢，故知慈濟那些假佛弟子，根本就是在妖魔化真正的佛法真理，也就是在毀佛謗法，真是一群可悲的可憐蟲！
最後想送給王八雲那隻宇宙大騙徒和牠那群愚蠢徒眾們16字箴言：佛門敗類，宗教騙徒，人渣斂財，像寄生蟲！
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你不可質疑的慈濟

慈濟絕對是一隻「慈善黑道」（利用慈善形象，實行貪贓枉法、偷搶拐騙、到處強取豪奪）！從這篇文章就可以看出，只要質疑或者批判慈濟的人，一定會被慈濟爪牙恐嚇、詆毀，並且承受不小的壓力，因此許多小老百姓只敢匿名寫信給作者，分享自身被慈濟霸凌的可憐經驗！重點就是，大家一定要消滅慈濟，將其資產全部充公，才不會讓牠們繼續拿著大眾的善款到處為非作歹！
【你不可質疑的慈濟】文：Fant／小台增刪
這一陣子我揭發了若干件慈濟的黑幕，也都上了新聞，譬如台中分院開發爭議、慈濟破壞遺址，乃至於慈濟炒房炒地爭議，在這過程中，我當然也受到了某些壓力。
在慈濟決定撤回開發案，但相關風暴仍未平息之際，我想來談談我在調查慈濟過程中接觸到的一些事情，大體而言，從各方回饋給我的資訊所形塑出來的慈濟形象，大概就是「你不可以質疑慈濟，否則一定會墮地獄」。 
我開始調查慈濟的起因，來自於一位熟悉地方事務的公部門朋友，「台中慈濟這個案子，連當地人都知道很有問題」，但他不敢公開說，當地知情的鄉親似乎也都很怕慈濟，而隨著環評報告重新被檢視，越來越多離奇而不合理的現象才重新攤開在眾人面前，但台中分院這個事件隨後所引起的風暴，已經遠遠超乎我的想像，一封封鄉民的匿名信如雪花般寄來，有人提到「當地人在談論，有很多慈濟人在台中分院旁邊大賺土地財」，他們的指控和質疑，依舊只能在暗地裡進行調查，如同新聞畫面上，當地那些只能暗自忿忿不平卻不敢聲張的受訪居民，儘管無法查證，但確實有越來越多人來信訴說他們所受到的傷害。而慈濟對環境罪證確鑿的破壞，如同中研院研究員劉益昌公開具名指責慈濟破壞古蹟，慈濟依然可以不做任何回應，也沒有任何司法單位敢介入調查！

變質的念佛法門

【變質的念佛法門】文：東方飛鴻／小台增刪
年輕時，我曾經連續吃了三年的菜（吃菜和吃素並不一樣，吃菜是不吃肉，吃素則是吃的簡單，可是現在許多佛教徒連吃菜或吃素都搞不清楚，可見都已經瀕臨腦殘，非常愚蠢），有一次，我走進一家「素食」餐館準備吃晚餐，一踏進這家餐館，就悠悠然傳來一陣的五會唸佛聲，讓我頓時覺得渾身不自在，於是我快速轉身走出這家餐館，老闆追出來問我為什麼剛進來就要離開？我說，我只是想吃個飯，卻好像走進了殯儀館一樣，感覺非常不好。
這就是變質的台灣佛教文化，淨土念佛法門本來是用來修行攝心的，現在卻變成那些非正信佛教徒的十字架，他們把「念佛法門」改成「唸佛法門」，用唸佛席捲了整個台灣的佛教，不管有沒有舉辦喪事，許多「非正信佛教徒」早已徹底誤用佛號，見面時把佛號當成早晚安的打招呼問候語，見到爽事時把佛號當成祝賀語，見到不爽時則把佛號當成幹聲不絕的三字經，讓街頭巷尾，隨時都可以聽到「唸佛往生」的佛號「阿彌陀佛」，大家活得好好的，那些「非正信佛教徒」卻天天咒你要快速往生。從清晨四點鐘天還沒亮，所有的非正信佛教電視台就開始播放早課，當然少不了唸佛、繞佛，少不了五會唸佛，少不了唸往生咒，少不了誦阿彌陀經，下午四點鐘，天還沒黑，又是全面播放做晚課的畫面，依然是不斷「阿彌陀佛」。就這樣日復一日，不停地重複播放相同的影片，一天至少要播兩個小時，他們準備要播放到地老天荒。然後鼓勵民眾要捐款護持電視頻道的開銷，也就是說，那些人錄製了一部早課和一部晚課的影片，花了幾千元的製作成本，就可以無限期的在電視上重複播放，每個月就能收入數十萬乃至數千萬的供養金，真是一本萬利、非常好賺！

求利僧尼破戒賣戒。為謀財物俗化佛法。 如果慈濟不是騙徒。那何種人才算騙徒。

求利僧尼破戒賣戒。為謀財物俗化佛法。
如果慈濟不是騙徒。那何種人才算騙徒。
末世賣戒經
　　　　　　　　佛說猘狗經　　　孫吳月支國居士支謙譯
　　　　　　　　　　　　　　　　台灣吳得明重編修訂
歸命智海毘盧遮那 一時佛在摩伽陀國 王舍城奇佳窟山中 迦蘭陀竹林園道場 
於月十五日說戒時 阿難合掌白世尊言 世尊為度一切眾生 救護化導五道盲冥 
廣說諸法令脫惡道 佛涅槃後遺留舍利 及十二部經於世間 令諸弟子持佛威神 
傳佛經戒教化眾生 授佛戒法受人供養 是人則為如佛無異 爾時世尊告阿難言 
若人從我弟子受戒 而還誹謗其師惡者 當知是人從惡道來 阿難問佛何等惡道 
佛語阿難過去有佛 時有瘋狗反咬其主 彼佛慈哀咒願瘋狗 瘋狗見佛威神力故 
即時鎮定心生歡喜 彼狗今在地獄之中 反咬其主之罪未畢 我涅槃後其罪乃畢 
以前見佛心歡喜故 更生人道而欲出家 乃從我弟子而受戒 而其戒師正是昔日 
彼作瘋狗時之飼主 宿因緣故反咬彼師 佛言若人從師受戒 而反誹謗說師惡者 

頂新店大欺客，慈濟寺大欺徒！

頂新店大欺客，慈濟寺大欺徒！
藉由頂新黑油事件，看清慈濟醜陋面目，
原來慈濟就是罪源，教導徒眾奉行邪道！
當利益團體在衝突的時候，民主，究竟要順應哪一方？如果要照顧頂新員工的飯碗，難道要讓頂新繼續生產餿水油嗎？台灣幾千萬大眾的身體健康要為了維護頂新幾百或幾千名員工的利益而被犧牲掉嗎？
目前佛門之所以如此敗壞，是因為有很多偽裝出家的假道人，他們外表雖然穿著僧衣，卻專門在佛門裡面營謀個人的名氣、權力、金錢、私慾和人脈，那群可恨的假出家比丘比丘尼們，就是敗壞佛教的罪魁禍首。
談頂新康師傅餿水油、慈濟證嚴和昭慧
本文作者：小綿羊 / 小台有修飾內容
餿水油沸沸揚揚到現在還沒有平息，劣油事件一再上演，這在國際舞台上也是少見的事情。顯示這個世界不可能有真正的民主，當利益團體在衝突的時候，民主，究竟要順應哪一方？如果要照顧頂新員工的飯碗，難道要讓頂新繼續生產餿水油嗎？台灣幾千萬大眾的身體健康要為了維護頂新幾百或幾千名員工的利益而被犧牲掉嗎？所以，只有財團在綁架政府，並沒有真正的民主。

從【佛遺教經】看清證嚴的破戒真相

從【佛遺教經】看清證嚴的破戒真相
爾時世尊告諸比丘，汝等比丘於我滅後，應當尊重珍敬戒律，如暗遇明如貧得寶，當知戒乃汝等大師，若我住世無有異也，戒是正順解脫之本，因依此戒生諸禪定，以及種種滅苦智慧，是故比丘當持淨戒，隨時覺察勿令毀缺，若人能持清淨戒律，則能引生種種善法，若人不能持清淨戒，諸善功德皆不得生，故知戒為第一安穩，一切功德之所住處，不能持戒即當還俗，切莫只為丁點小利，依附佛法偽裝出家，枉受億劫地獄罪報。 
出家不得經營事業，證嚴卻挪用善款去做各種生意
不得販賣交易商品，證嚴卻挪用善款去開靜思書軒、靜思小築
不得購置田地舍宅，證嚴卻挪用善款去買土地、蓋靜思廟
不得畜徒當成奴婢，證嚴卻招攬千萬會員當奴婢使喚，幫慈濟騙錢、賺錢
不得豢養禽獸畜生，證嚴卻飼養貓狗，還叫徒眾向那些畜牲學習
不得種植五穀蔬菜，證嚴卻挪用善款去買土地種稻米小麥蔬菜茶葉

慈募百萬濟出一千，慈濟正面臨現世報！

慈募百萬濟出一千，慈濟正面臨現世報！
再提現世報！看見慈濟兵荒馬亂，四招穢說：夜路走多會遇到鬼！
看到慈濟募款急遽減少，四招穢有感而發，又再度提出她的現世報理論，很像故意要落井下石，她提到，當初看到慈濟偷拿善款去買土地、炒股票、做生意、蓋大樓，實在對不起捐款者的善心，這連小孩都能理解，那是非常缺德的行為，按照現世報的原理，就知道慈濟一定會出事，甚至會倒閉，她提出現世報的原理，並不是在詛咒，實在是苦口婆心，「唯恐他們無法面對惡果到來時的痛苦與難堪！」
四招穢表示，當初只是一再提醒他們，若縱容自己一再亂花善款，對不起捐款人，

中共向佛教招手，就像妖魔的誘惑！

中共向佛教招手，就像妖魔的誘惑！
佛教是講慈悲的，也是講「八正道」的，中共是講凶殘的，也是講邪道的，那麼當佛教界都爭相跑去中國媚匪求榮時，那些人可曾想過，慈悲如何與凶殘共存呢？正道如何與邪惡共舞呢？
在文革的批鬥大會上，有人質問時任中國佛教協會副會長的趙樸初：「你是共產黨員，為什麼要信佛教？」紅衛兵甚至強迫藏傳佛教的班禪喇嘛「吃大便」，命令哈爾濱最大的極樂寺僧人舉著一張紙做的牌子，上面寫著「什麼佛經盡放狗屁」！如今佛光山星雲、慈濟證嚴、中台惟覺....，他們依附佛教，在台灣賺大錢以後，竟然不知道共產黨是無神論者，不知道共產黨曾經毀滅佛教的殘酷歷史，爭相跑去中國媚匪求榮，可見那些人智慧極為低劣，證明他們都是缺乏般若觀照智慧，顯示他們根本沒有任何修行，甚至比一般正常人都還沒有常識，讓人看穿他們只是外表穿著袈裟的假出家人而已！
在中共的主政下，出家當和尚只是一種職業，白天出家假裝聖相，晚上在家擁抱妻兒，那些人根本沒有在修行，只是在幫中共經營廟店騙錢而已！
本文參考（大紀元）李大衛的作品：中國向佛教招手
無神論向有神論低頭求救？