【真心功德】
有心修因得有為果。著相求福落人天報。
無心修因顯性功德。此諸功德本來自具。
煩惱妄覆是故不顯。今既除妄功德自現。
三身四智自體中圓。八解六通本心地印。乃是本體自具功德。
若人靜坐一剎那頃。勝造恒沙七級寶塔。
寶塔畢竟化為塵埃。一念淨心終成正覺。故知無心功德甚大。
水潦和尚問馬祖云。如何是祖師西來意。
竟被馬祖踢了一腳。忽然發悟起來鼓掌。
笑云也太奇也太奇。百千三昧無量妙義。
只向一根小毛頭上。便一時識得根源去。
說完恭敬作禮而退。故知功德不從外來。本自具足樣樣不缺。
四祖謂懶融禪師曰。
百千法門同歸方寸。恒沙妙德總在心源。
諸戒定慧神通變化。本自具足不離自心。
一切因果皆如夢幻。煩惱業障本來空寂。
故知並無三界可出。亦復無有菩提可求。
大道虛曠絕諸思慮。人與非人性相平等。
若能解了如是之法。則無缺少更無別法。
所悟既與諸佛無異。當知唯有任心自在。
莫作觀行亦莫澄心。莫起貪瞋莫懷愁慮。
不作諸善不作諸惡。蕩蕩無礙任意縱橫。
行住坐臥觸目遇緣。總是佛之妙現妙用。
或問心既本來具足。何者是心何者是佛。
答曰非心不能問佛。能問佛者即是汝心。
次問既不許修觀行。境界起時如何對治。
答曰境無是非善惡。美醜總是唯心分別。
若不分別則無妄情。妄情不起真心遍知。
隨心自在無復對治。恒住法身故名為佛。
故知無心功德甚多。但專求事相福德者。始終不信無心功德。
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