釋昭慧的負面啟示

【釋昭慧的負面啟示】
釋昭慧因為力挺慈濟開發內湖保護區而引起爭議，牠每次發言都會引起社會熱烈討論，近日由於網路霸凌話題延燒，讓牠又出動了，這讓人聯想到「滅絕師太再世，都是真人真事。」
1.有時候惹到我們的人，是因為他爆氣，不是因為我們說錯話：
以前聽過一個理論，叫做「垃圾人定律」，這個定律是這樣的：許多人身上會有一些負面能量，只想找人傾倒情緒，有時候我們剛好遇上了，他們就會把負面能量傾倒在我們身上，這時候，我們應該要微笑的離開就好，而不是與他們在言語上拼生死，有時我們以為上司突然暴怒，是因為我們說錯某句話，而實際上只是因為他快被公司開除了，所以找我們發飆而已。
2.通往地獄的道路，經常是由善意的花朵鋪成：

別人幫忙我們，可不見得是好事，因為他們的幫忙，經常是越幫越忙，原因在於他們並不是圈內人，不知道事緩則圓的道理，他們往往很熱心的說三道四、東奔西走，希望可以為這件事或某個人盡點心力，但是因為方法不對，只能淪為舌戰群雄，最後反而到處惹禍上身。
3.不要當人家是白癡，反諷會適得其反：
我們經常會以「反話」攻擊人家，以為別人都聽不懂。比如說祝福出家人「早生貴子、子孫滿堂」，意思就是教牠去弘幹啦，祝福台北市民「無災無難」，意思就是恐嚇台北市民會多災多難啦，這都是讓人聽了以後，會頓起瞋心的邪惡反話，偏偏有些人就是喜歡用這種反諷方式逞口舌之快，還以為別人都聽不懂，或是以為講反話，別人就無法反擊，但是，殊不知適得其反的反作用力，其實都是超過恩倍的。
4.許多所謂的網路霸凌，其實只是賤人的反唇相譏：
現在有許多曾經幹過壞事的賤人，很流行利用電視媒體宣傳反網路霸凌，似乎只要曾在網路上被婉君罵過，就把自己當成是可憐的被霸凌者，然而，世間許多的所謂「霸凌」，其實只是大家因為看不慣壞人的惡形惡狀，挺身出面指責而已，如果大家的瞋火是來自於壞人耍壞，而那些無恥之徒卻又不願意承認錯誤，甚至不願意閉嘴，還跳出來和大家對嗆，這樣恐怕就是自作自受了，根本就不是被霸凌啦。
5.執著，會毀了一個人，特別是出家人：
成唯識論說：「傲恃執我，令心高舉，故名我慢。」眾生之所以會輪轉六道，原因就是由於思惟相應四惑，四惑亦名為四煩惱，「我貪即我愛、我癡即無明、我見即我執、我慢即倨傲」，一個出家人如果不能斷除愛、癡、執、慢，那麼出家也是枉然，像證嚴那麼愛錢，乾脆還俗比較實在，否則就是佛門敗類！
6.認為誰是好友，有時候他會把你的私事傳出去：
有些時候，我們跟朋友間，明明只是私下的訊息，但是卻會被那個朋友因為私人的因素傳出去，而對自己造成莫大的困擾，這個朋友把話傳出去，可能是因為取暖、或者是因為撐腰，但是都會讓自己從「公親變成事主」，所以最好的方式就是閉嘴不談，通常跟好友說「你不要跟別人說，我覺得你很有義氣，這秘密只有你跟我知道」，代表這秘密到了下午，全公司的人都會知道。
7.慈濟人光說不練，甚至人前說人話，人後做鬼事：
證嚴在剽竊的靜思語裡說過，「煩惱多來自於心之所造、口之所言、意之所思；這身、口、意三業造作之惡，會讓凡夫原本清明的心地，逐漸遭到垢穢層層覆蓋。」、「人我是非就由「惡口」而起，說話傷人、大聲罵人，或是詛咒他人，針鋒相對之下，往往兩敗俱傷；人與人之間不能祥和，社會就無法安定。」「念破金剛經，讀徹大悲咒，不受明師點，永在輪迴受。」可是證嚴的所作所為又是如何呢？牠就是只出一張嘴募款騙錢，做的和說的根本背道而馳！
8.有些人膽敢傷風敗俗，是因為一直覺得自己是名門正派：
我們在看小說時，經常會懷疑，為什麼有人可以當反派當得那麼好？不要懷疑，他們根本認為自己就是名門正派，只要反對他們的人都是反派，佛地魔會認為自己是壞人嗎？不會，岳不群會覺得自己不對嗎？不會，明教會覺得自己是邪教嗎？不會，證嚴會覺得自己在騙錢嗎？不會，因此以為自己是正派，才是最危險的事，因為那會讓人眼盲耳聾心不明，只剩嘴巴還能說自己正派而已。
9.希望對方有報應，不過就是用因果恐嚇眾生而已：
慈濟人經常把因果報應掛在嘴邊，利用報應恐嚇不想捐款的人，然而我們應該做到不昧因果，所謂「不昧因果」，不是指可以不落因果循環，乃是對因果關係清清楚楚、明明白白，所以種因時戒慎恐懼、受報時認為隨緣受報、莫造新殃，如果老是把報應掛在嘴上，其實只是在打妄語、造口業、幸災樂禍、的行為，而慈濟人卻都是經常把因果報應掛在嘴邊的人渣。
10.滅絕師太這個角色，其實不是金庸編的：
釋昭慧是何許人也？我在電視上看到的那張面孔，不是達賴喇嘛那樣的慈眉善目，而是金庸小說中峨眉派滅絕師太的氣勢洶洶，我忽然想起，這個名字在我剛剛讀過的作家宋澤萊的《被背叛的佛陀》一書中出現過，宋澤萊指出，釋昭慧是「慈濟護教組的組長」，「她的護教不禁令人毛骨悚然」，早在1987年，釋昭慧就掀起過要求政府禁演昆曲舞劇《思凡》的一場運動，是文藝自由和言論自由的殺手，二十多年後，這位滅絕師太，看上去似乎老當益壯、寶刀未老。【本文參考呂秋遠大作】
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