在台灣，做好事的定義被嚴重曲解了，也被募款團體和媒體刻意渲染與放大了，因為某些經營募款公司的黑心人士，可以輕易的從募款中奪取暴利！時光拉回到50年代，當時會有人經常提醒大家要多捐款行善嗎？但那個時代的人民，可比現代純樸善良多了，怎麼會這樣呢？正是因為捐贈者與受助者中間，有個專門攔截善款的攔路虎（募款公司），他們經常刻意營造出虛偽的慈善假象，讓大家都非常喜歡捐款，而大家的捐款卻造就許多隻善霸，讓「心存善念」的捐款者不僅不能夠成人之美，反而變成危害人間邪惡募款集團的共犯，讓那些攔路虎去勾結貪官濫墾濫建，欺壓媒體剝奪人民的言論自由，剝奪別人的工作權，甚至成為製造軍火和基改公司的邪惡份子！
【想要捐款做善事，可能變成做壞事】文：黃珮華（小台增刪內容）
因為柯文哲一句「奇怪ㄟ！」意外掀起的慈善事業論戰，在廣大的媒體與網路上，仍未見有停歇的跡象，最近網友披露的慈濟財報、過去屢屢登上新聞版面的大愛小林村等事件，隱隱約約的透露出，真正的問題並不是找出組織內部的枯枝，而是「做善事」這件事情，到底該怎麼做才是真正的在做「善」事。
很多人認為只要存好心、做好事，就是真正做到了善事，所以順手捐發票、定期定額小額捐款....等的小慈善家充斥台灣社會的各個角落。但越來越多人發現，這些「小慈善家」最後未必能夠成人之美，反倒造成了更多善霸的問題，舉例來說，慈濟在台灣招募二十幾萬志工去做資源回收，表面上是在提倡環保，實際上卻是在謀財害命，搶走了台灣弱勢民眾賺取微薄收入的機會；還有招募志工進入災區重建，雖然提供無償的勞力，卻也剝奪了災民的工作權，使得災民只能成為受助者，而難以成為自立自強的自助者，再以捐贈二手衣為例，將這些衣物運送到經濟條件相較落後的國家，要付出的成本其實極為低廉，低廉到讓那些愛心捐贈變成了那些國家發展經濟的障礙，現實是很殘酷的，如果那些國家想要發展基礎紡織工業，那他們就必須與在街頭上兜售愛心二手衣的人競爭，他們必須負擔開設紡織廠的成本、人力成本，甚至還有開設小店鋪的通路成本，然而，無論開紡織廠的成本再怎麼低廉，想要擊敗只有運輸成本的二手衣談何容易？那些接受援助的國家，在無法發展本土產業的情況下，自然也很難擺脫受助者的身份。
這些曾經發生或正在發生的「慈善災難」，再再地顯示出，想要確實行善絕對不是「心存善念」就可以達成的，無獨有偶，在西方的倫理學中，也有許多的哲學家提出相關的呼籲，「心存善念」固然值得稱許，但卻不能保證最後的結果一定是美善的，因此他們都同意，結果的好壞，才是決定一件事情到底是否在道德上值得稱許的關鍵，而不是最初的動機，沒有人否認，許多捐贈二手衣物的民眾真的是發自內心的想要幫助別人，但是我們也不能就此無視善意所帶來的惡果，假裝這樣的事情不可能存在。
其實，慈濟近年來的爭議，並不只是內部管理的問題，而是台灣民眾完全不了解慈濟如何使用善款，幾十年來，慈濟光靠募款，財產竟然高達數千億，土地也有一千五百億，慈濟把大眾的捐款當成自己的錢在任意投資、揮霍，顯示了多數人所認為的「只要捐款就是在行善」是絕對錯誤的觀念，那些人沒有積極去了解自己的好心捐款，究竟是被假借慈善的攔路虎給劫奪了，還是真正幫助到了需要幫助的人，如果還誤以為捐款給慈濟那樣的募款團體，只是自己一時的疏忽，過一陣子仍然可以把自己的捐獻交由其他募款公司全權負責，那麼，難保自己的善款不會再經由那些攔路虎所委託的專業經理人流入菸酒或軍火商，讓自己變成了軍火商的小小股東而不自知。
因此，想要捐款做善事，極有可能變成是在做壞事喔！
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