只要一點淫心尚在，三界即汝留戀之鄉

【只要一點淫心尚在，三界即汝留戀之鄉】
古德云：「學佛若不先斷貪心，三阿僧祇亦修不成，只要一點淫心尚在。三界即汝留戀之鄉。」楞嚴經云：「汝修三昧本出塵勞，淫心不除塵不可出。縱有多智禪定現前，如不斷淫必落魔道。」但是被揭發破戒誘姦女徒的西藏密宗第十七世噶瑪巴卻說：「我不斷努力，讓自心生起堅固的出離心，至少可以生起合乎標準的出離心，能夠如此的話，就能領受完整的別解脫戒。由於對自己有這種嚴格的要求，所以至今還沒有受戒。」，可見噶瑪巴完全不尊重戒律，他沒受戒，竟敢剃頭穿著袈裟，接受徒眾恭敬禮拜，這究竟是什麼心態呢？還是在演喇嘛戲呢？而且他自己沒受戒，竟敢幫該組織的喇嘛授戒，這樣如法嗎？那些喇嘛能得戒嗎？可見目前整個噶瑪巴的僧團都不如法，也就是說，他們都是假出家人！
眾所周知：「離經一句便是魔說」，噶瑪巴句句都在強詞奪理、所說悉皆背離經義，大家都知道噶瑪巴到現在都還在誘姦女徒，可見他連自己的身體都無法嚴守淫戒了，怎麼可能控制微細的心行不起淫心呢？如此公然說謊、公然信口開河之徒，竟敢無恥自稱法王，真是無恥至極！因此若有人誤信他所說，一定會斷喪自己的法身慧命！
欲界眾生因為淫慾深重，因此出家人嚴守不淫戒才能顯得特別尊貴，而出家比丘必須嚴守二百五十戒、比丘尼必須嚴守五百戒，才有資格接受大眾供養，否則就是破戒僧尼，就是虛受信施！此罪廣大無邊，因此出家乃是大丈夫事，王侯將相所不能為！如果不能遵守佛制的不淫戒，那就乾脆還俗，不要繼續穿著袈裟演戲，繼續虛受信施，否則雖爽一時卻累世受殃，這是何苦呢？

所謂出家即是出三界家，若有一點淫心，便無法解脫三界，因此這跟外表是否嚴守不淫戒無關，而是起心動念若有淫慾，就絕對不能出三界家！倘若有人穿著袈裟破戒行淫，就別說無法解脫了，光是破戒和虛受信施這種重罪，就會讓這群人經常淪落在三惡道受諸劇苦，做牛做馬還眾生債！