馬英九執政失敗，聲望流失，無力感轉化成為所欲為的焦躁，結果竟徹底忘本、瘋狂賣台，馬英九除了瘋狂以外，已經找不到他忘本的原因了，分析國民黨的黨本，第一是錢，第二是人。馬英九和朱立倫都不肯放棄黨產，利用錢來掌權；他們都拚命保衛眷村鐵票，但若只靠眷村票，並不足以贏得政權；故知國民黨取勝的黨本，就是一批投靠國民黨的台灣人。
台灣兩大黨的黨本，都以台灣人為主，但國民黨的台灣人、民進黨的台灣人和所謂正義台灣人的思考、作風、性格差別很大，正義台灣人（新一代的公民）堅持責任政治原則，跳脫藍綠性格差異，對台灣政治發展將有非常重要的影響。
●國民黨黨本，第一是錢，第二是人
整體而言，過去投靠國民黨的台灣人，以工作需要者居多，軍公教是其主力，國民黨竊佔台灣至今，徹底執行黨國不分政策，滲透所有公家和國營事業，因此公務員如果要順利升遷，都需要靠老Ｋ的黨證。而且軍公教人員以服從為本，不重開創、少做少錯不犯上意；他們以多拍馬屁、多拉關係為能事。
在農民人口還佔多數時，國民黨就操控農會、水利會做為動員人力的黨本，農會、水利會等地方勢力，需要官方支援，當權的國民黨很容易進行滲透、掌控，國民黨早期提名的公職候選人，除了地方派系外，又以教師居多，因為教師有地方關係網，又具有聽話、絕不反叛的性格，而且他們為人師表，對於教科書的內容，全部信以為真，從不質疑國民黨的骯髒歷史和邪惡政治觀點。
國民黨的這類台灣人黨本，很會為非作歹，很會喬地方事，但從來不敢過問中央大政；他們受到國民黨的脅迫利誘，投票替國民黨保衛政權，對重大政策卻沒有發言權；那些國民黨的台灣人總是抱持「老二」哲學，在黨國體制內，能當「老二」已經是祖上有德了，這類台灣人給人的印象是完全奴性，或被殖民性格很深，他們不會出走，更不敢奪權造反，在每次選舉中，含恨、含血、含淚都要投給國民黨，這些話雖然不是國民黨的台灣人說的，但卻是他們性格的最佳寫照。
●民進黨性格叛逆，有許多自走砲
民進黨源自黨外民主運動；在黨國獨裁體制內追求民主，本身就帶強烈、大膽的反叛精神，在黨禁時代，台大法律系畢業的律師們還挖空心思，想要大舉加入從中國流亡到台灣的社民黨或青年黨，利用借殼上市，成為對抗國民黨的真正反對黨，這種反抗運動所塑造的性格，最常見到的狀況是誰也不服誰，一人一把號，各吹各的調；黨員只像是「靠行」的運將，自己開自己的車子，只要不高興，隨時都可以走人；或像柯文哲所說的「自走砲」很多；如果那些自走砲不是砲口一致向外鎖定國民黨射擊，便難免會發生重大意外事件。
●國民黨只知爭功諉過，民進黨則是過度自責
民進黨員的反叛精神，最常見的是執著單一議題、理想化、完美主義，他們缺乏耐性，也不容易妥協，主張未遂便互相攻擊，甚至拂袖而去，但是選民投票的對象，不一定只看選擇特定問題的立場；因此若只靠單一議題，是不可能贏得選舉的，有責任的政黨和政治家，必須照顧人民關心的各種議題，融合理想與實際，提出得民心的主張和解決方案，而不是只會打高空，甚至提出讓大家互相質疑、互相攻訐的議題，最後鬧到不歡而散，甚至四分五裂。
民進黨的成員和支持者，絕大部分是正港台灣人，他們和黨領袖之間的互動與了解較深，恩怨也較多，沒有國民黨那種「鞏固領導中心」的思想，也因為如此，只要理想未能達成，都傾向黨內檢討，痛罵自己人，而不是砲火一致對外，嚴厲批判國民黨。
國民黨的傳統文化，只知爭功諉過，不會檢討自己；民進黨的文化卻是過度自責，最擅長自我批判，因此當國民黨很爛，執政失敗的時候，它的宣傳重點卻是「兩黨都一樣爛」，猛打民進黨沒有對策，讓選民對民進黨也不放心。許多中間選民非常圓滑，根本不會獨立思考，他們害怕政治惡化，甚至討厭政治，習慣人云亦云，因此讓國民黨佔盡便宜。
但自從馬英九瘋狂執行親中賣台政策以後，台灣政局出現一個全新的面貌：統派媒體所塑造和包裝出來的馬英九假象已經被全面揭穿；他所蠻幹的單一議題→全面倒向中國，給台灣人民帶來的是生活困頓與不安；他的權力傲慢與無能，引起全民的抗議；甚至引爆國民黨的黨內權力鬥爭，可以說已經動搖黨本，不過國民黨也真的不是省油的燈，他們利用民進黨員的自走砲性格，透過共匪向在中國經商的民進黨大老們施壓，逼迫蔡英文提出「撤銷法理台獨」和「維持兩岸現狀」的議題，讓蔡英文能夠深陷馬英九被全民唾棄的親中話題，讓民進黨內部互相群起鬥爭，看得出來，國民黨和共產黨的這個賤招已經讓蔡英文中計，已經在民進黨內逐漸延燒，好讓國民黨從中獲利！
●正義台灣人都想要跳脫藍綠的束縛
馬英九強硬親中，顯示傲慢無能，引起全民抗議
以年輕人居多，不分黨派、族群的公民抗議運動，主題曲是「換掉，換掉」，歌詞一針見血，道破民主政治的真諦：不論藍綠，執政無能的笨蛋、壞蛋，就要換掉。自覺的年輕公民有當家作主的決心和執政者必須負責的觀念，這是台灣民主永續進步的保證。
換掉，換掉歌詞：讓我們齊聚凱道，用憤怒大聲唱 （換掉），要馬別再亂搞，叫馬別再亂鬧，讓他知道，國家不是馬家，再鬧！就叫馬回家。（本文參考王景弘的大作）
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