海濤一直強調放生就有很大功德，並且一直鼓勵徒眾要捐款給牠放生，可是從牠的放生手段看來，卻有很明顯的斂財和騷擾眾生嫌疑，造成現在有很多人為了讓海濤放生，日夜去騷擾、獵捕畜牲，然後再販賣給專門從事放生的機構，讓參加放生的人自以為很有功德，他們根本不知道如此騷擾眾生，讓捕抓者和放生者皆獲重罪，根本沒有福德況有功德。如此以騷擾眾生賺取錢財，根本就是非常低級的騙術。
目前台灣六成的鳥店都和佛教團體結合成「騷擾眾生共犯結構」，其中中華護生協會負責人釋海濤則是鳥類的最大買主，實在非常噁心，商業放生還真是夭壽骨的缺德活動！
>>>小台簡評如下：
1.任意放生嚴重影響自然生態平衡。
2.放生等於放死，不久就又被抓光。
3.抓補過程就是在驚嚇、騷擾眾生。
4.有很人因為舉辦放生活動而致富。
5.到處放生毒蛇，有功德無量個屁。
6.只要拒絕放生，就不會濫捕眾生。
7.假借放生斂財，比殺生還要可惡。
故知商業放生根本不能買福、不能贖罪、更不可能消災延壽！
【蘋果報導】先補抓再放生，每年害死六十萬隻小鳥
保育團體點名，海濤就是最大買主
台灣每年經由宗教組織以「積功德」為由的「放生鳥」高達六十萬隻，野放後存活的不到十分之一。動物保護團體台灣動物社會研究會、高雄市教師會生態教育中心、台北鳥會公布的「台灣北中南鳥店販賣放生物訪查報告」，發現六成的鳥店都和佛教團體結合成共犯結構，並點名中華護生協會負責人釋海濤是最大的買主。
麻雀與綠繡眼易死亡
台灣動物社會研究會理事長朱增宏說，在訪查過的一百五十五家鳥店中，有六十三家販售各式放生物，業者常會在店內維持上百到上千隻的「放生鳥」，隨時供應下單，如果庫存量不夠，還得先預訂，以通知抓鳥人趕快「補貨」。
朱增宏質疑：「先抓我囚禁，再買我放生，是做功德？還是造孽？」放生者、抓鳥人、鳥店已經形成共犯結構，而在捕抓、裝箱、運送的過程中，鳥的存活率不到十分之一，根本已違反佛教「慈悲護生」的基本戒律。
台北鳥會研究保育專員何一先說，麻雀、綠繡眼及黑嘴筆是在運輸和庫存時「死亡率」較高的鳥種。麻雀野性高會在籠內拚命衝撞；綠繡眼、黑嘴筆以野生雜草籽、昆蟲為主食，被抓後很難改用一般飼料，是造成牠們死亡的主因，「沒有人會買黑嘴筆和麻雀當寵物，抓牠們完全是為了放生」；而從東南亞或大陸等禽流感疫區輸入鳥類，對台灣的生態環境更是一大威脅。
護生協會：只放家禽
中央研究院動物所研究員劉小如指出，台灣遭紅火蟻肆虐後才知道外來物種入侵的可怕，例如台灣東部的烏頭翁、台灣畫眉鳥、八哥等，因為外來同種鳥的野放，及與台灣物種雜交，將可能造成這些台灣物種滅絕。
中華護生協會則表示，該會所有放生物都是市場上「不買就會被殺、有迫切生命危險」的動物，像雞、鴨、豬、流浪狗等，全收容在全台近二十個「護生園」裡，不會有不適應死亡或外來種問題。據統計，該協會一年放生動物超過一千七百萬隻。
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