慈濟因內湖開發案喧騰一時，傳出找了七位名人救援，慈濟聲明證實邀請社會賢達參與指導，靜思語宣稱「要使人相信你，不在於言詞的巧辯，而在於行為的實踐。」可是慈濟卻數次大張旗鼓開記者會、發聲明「巧辯」，可見他們所說與所做總是背道而馳，其可議之處絕對不會因為開發案暫時告一段落而終止。
身為公眾人物，當有其示範作用，證嚴捏造一灘血的故事來成就自己的慈濟王國，並多次在公開場合中消費此事，聯合數百萬慈濟徒眾一起污衊莊汝貴醫師，用以宣揚自己的德行，這實在完全不符合靜思語所言：「做好事是本分事，並不是為求名，也不是為求利。」
證嚴偽裝出家多年，「巧辯」稿中也說「辭親割愛，早已捨離世俗親眷關係」，但她弟弟王端正又何以在慈濟擔任高層？內舉不必親是辭親割愛的新定義嗎？王端正曾與證嚴有「二不原則」的條件：「不碰財務、不碰採購」，可是慈濟行政、財務卻完全不肯透明化，又如何能得知王端正不碰財務、不碰採購呢？在慈濟的黑幕被公諸於世之前，又有幾位慈濟人知道慈濟曾經挪用善款去投資軍火商和菸酒商呢？
慈濟為了騙錢，一直利用義工在做表面行善，讓民眾以為慈濟人無私、無怨、無悔，然而慈濟高層的表現，卻讓人驚覺他們無法、無天、無道的貪婪，慈濟缺德會每年平均營收千億元的捐款，但仍不願照顧弱勢，不肯負擔弱勢民眾的掛號費，不肯讓他們免費到慈濟醫院就診，原來靜思語說：「愛就要付出去造福」，慈濟可以挪用善款去買土地、炒股票，居然不肯幫助困苦民眾就醫？難道慈濟高層把善款據為己有就是在實踐靜思語的造福人群嗎？實在令人納悶！
當慈濟在捐款網站冠冕堂皇的提及：「讓我們的愛心，溫暖寒冷的角落。」然而需要救濟的民眾何其多，慈濟卻總是更重視國外的救濟和援助；還拿大眾善款去投資軍火商、菸酒商....，這已經完全違背民眾捐款的初衷，莫非證嚴是為了落實靜思語：「做事像做數學應用題，只會加減乘除，不會靈活應用，等於不會做。」這樣看來，慈濟還真會靈活應用那些善款。
金錢可以令人產生衝動與貪念，從慈濟把善款據為己有來看，牠已經完全忘記做善事的本懷，成為不願接受社會公評的「一言堂」邪惡斂財集團，誠如證嚴剽竊他人智慧所著作的靜思語說：「別人罵我，不諒解我，毀謗我，我反而應興起一分感謝的心理，感謝他們給我修行的境界。付出後看到成就的歡喜心叫智慧。」
不可否認，政府對宗教團體、廟宇的管理較為疏忽，因此造成漏洞，竊以為立委諸公理當立法廢除特權，就企業或資本主對所謂「慈善團體」的捐贈排除免稅的豁免範圍，對宗教團體的管理應與一般企業、社團、財團經營同等視之，諸如：絕對嚴禁街頭募款，包括所有收支應一律要求開立收據或發票，而財團營利與其職業員工（有領薪資者）均應重審其納稅條件，上述亦提供慈濟參考，不才認為亦與靜思語精神雷同：「愛不是要求對方，而是要由自身的付出，無條件的奉獻，做到事事圓滿。」
唉！看來證嚴說的和做的完全背道而馳，根本只是一隻專門說好聽話的無恥之徒而已！（本文參考蕃論戰KSH專欄）
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